古代骑兵相当于多少步兵？_古代打仗又没卫星，如何判断敌军有多少兵马？

古代骑兵相当于多少步兵？要看数量了，如果一名骑兵和步兵对战，我相信他打不过4一5个甚至2一3个训练有素的步兵，具体战术用一人用护具（大盾牌）挡住骑兵攻击，其余人攻击马匹（马蹄或马身），骑兵坠马，基本就死多活少了。

可如果骑兵上百，对上一千步兵，步兵几乎没有胜算，若骑兵上万，步兵二三十万都不是对手，如果有三五万骑兵，在对方无骑兵且是野战的情况下，打百万步兵都没有问题。

有没有这么夸张？看看实战。

刘邦与项羽争夺天下，趁项羽平定齐乱，纠集56万人马围攻项羽都成彭城，顺利拿下。项羽放下大军，领3万精锐骑兵快速回攻，不受城市的羁绊，直奔彭城。刘邦数十万部队在项羽的闪击下完全溃败，落水淹死的就有十多万之众。

北宋的灭亡也是一例，除了北宋自身惧战之外，金几乎全是骑兵也是重要原因。金十二万军队，兵分两路，真正灭宋的，不过六万骑兵，北宋有百万军队，集中勤王的部队汇聚开封的也有30万以上，可真的是打不过。

骑兵最大的优势是机动性强，步兵在野战中只能结阵防守，而骑兵可用弓箭远程攻击，大量杀伤步兵后，阵容松动，心生恐慌，这时骑兵再冲阵，几乎就是屠杀。如果兵力悬殊，射不动步兵，骑兵也可以全身而退，几无损失，步兵只能看着骑兵背影叹息。这也是蒙古铁骑能远征万里，横扫欧亚的核心原因。高机动性，让骑兵打得赢就打，打不赢就走。对上数量极大的步兵，骑兵也可用袭扰战不断消耗步兵，最终把步兵拖垮。

步兵与骑兵抗衡，只得依阵、依城、依地貌。而中原农耕文明的发达地区，大部分还是平原地区，战事也多为争夺这些发达地区，穷山恶水就没发动大规模战争的必要了。在平原地区，正是骑兵发挥最大战力之地，那是极强大的战力了。只要有上万的训练有素的骑兵，几乎是战场上无敌的存在。这种情况直到远程枪械出现，至装甲武器成战场主流，骑兵才彻底失去了存在的价值。

谢邀。

这个问题挺专业的，就根据平时的阅读和对史料的理解，试答一下。

在没有卫星的古代，想了解来犯之敌的具体数量，是一件综合工程，需要大量有经验的人才来综合分析很多数据，才能得出正确的结论。

这些数据包括旗帜、鼓角的数量，灶、辎重的多寡，营盘的规模等等，都可作为依据。

当然，这都需要有经验的专业人员来进行。

下面，且听我一一道来。

本文的分析大量以宋代为例，之前之后朝代军队的训练、行进、作战方法都大同小异，读者诸君自可举一返三，触类旁通。

单位军队旗帜、鼓角的数量是固定的

任何时代的大规模军团出征，都是一场多人数、多层级、多方面的人力协作，古代也是如此。在那个时代，通讯非常不发达，要达到战场指令的上下通达，就必须用旗帜、鼓角这些听觉、视觉方面的直观信号。

作为一名合格的士兵，首先必须掌握的，就是能够正确、迅速地识辨、听从这些指挥系统的命令，古代兵书所谓“习旗鼓”是也。

单止旗帜一样，古代军队就非常复杂，比如代表国家或阵营势力的“国旗”、主帅的帅旗、不同建制、兵种的军旗等等。

古代各朝的军制不同，以宋朝为例，沿用的是唐代的军制，大致如下：

大凡（五十人为队），百人为都，五都为营，五营为军，十军为厢……每都立军使都头兵马使，则古之队正之任也；每营立指挥使，则古之旅师之任也；每军立都指挥使都虞侯，则古之师帅之任也；每军、每厢、每第立都指挥使，则古之军将之任也。据《武经总要》

这段的意思就是，每五十人设为一队，设队长；两队为一都，由都头兵马使掌管；五个都为一营，五百人，首长为指挥使；每五营为一军，两千五百人，首长为都指挥使都虞侯；十军为一厢，即两万五千人，首长为更高级别的将军，其地位，应该仅在统帅之下。

军队又是如何建旗鼓的呢？如下文：

凡步队，队五十人，其职仪则队头一人，副一人，执旗一人……凡骑队，队五十人，执仪如步队……凡左右厢，给鼓与钲各五具，异色都教大旗旆二口，大角各四定，曰中央幡……

步军、骑军皆五十人为一队，建一杆旗。队之上的都、营、军、厢都有各自相应级别的旗帜。在作战中，一般分为左右两厢，即左右两翼，每厢给鼓与钲各五具，两杆颜色醒目的大旗两面，大角各若干。就是说，固定的军队数量，旗帜、鼓角的数量是固定的。

为什么是固定的？因为在战场上，旗帜、鼓角都有其固定的传播和辨识范围，太多太少都不利于军士的识别。这个数量是根据长期的战场经验总结出来的，多了没意义，反而会挠乱军士的判断，少了则达不到有效的指挥效果。

中国古代的军制不同，特别是少数民族的政权，都很有特色，比如女真建立的金，使用的是猛安谋克制，蒙古的则相对简单，十夫长、百夫长、千夫长、万夫长，简单明了，而满清前期则是八旗制，后来又发展出汉八旗、蒙八旗等等，都是大同小异。

因此，无论在任何朝代的战争中，通过计算敌军的旗帜，都能够大致估算出敌人的数量。

这是用以判断的第一种数据。

灶和辎重的数量

灶——五人一伍，十人一火

开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门见火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。据《木兰辞》

很多人容易把“火伴”，记为“伙伴”，这是不对的。虽然前者的确是后者的由来，但在本诗里，千万不能记错。

知识点啊，兄弟们。

老话说，皇帝不差饿兵。军队是要吃饭的，而且要吃得好，吃得饱，士兵才有力气。因为士兵上阵皆要披甲，所以体力消耗更大，吃得也更多。

中国古代军制，即“五人一伍，十人一火”，意思就是十个人共用一个灶，用一个锅子做饭，这十个人，相互间就是“火伴关系”。这个数量也是经过长期战争而总结出来的，一火的人太多，照顾不过来，吃饭的时间长，或吃不饱，人太少又会造成资源的浪费，所以也是固定的。

因此有经验的斥候，是可以通过数敌军驻扎地的灶的数量，来确定敌军的人数。

辎重数量/士兵食量=士兵数量

每个士兵每天消耗的粮食也是基本固定的，每辆辎重车所能拉载的粮食、草料的数量也是固定的。有经验的斥候可以根据辎重车的数量和往来的频率，来确定每日军营所消耗的粮食数量，再除以每个士兵的食量，就能得出军队的数量。

这是一首非常简单的数学题，小学生都能算出来。

营盘的大小

士兵晚上睡觉时，战时一般睡在帐篷或临时搭建的行军房里。在不同的历史时期，帐篷的大小也不同，同一个帐篷里睡的人数是固定的。比如清末的湘军，马军1营250人分5哨，每哨5棚，即一棚为10人。

每一棚占地大小是固定的，棚与棚之间的间隔和距离也是固定的，这些数据，还是那句老话，是经过无数血与火的洗礼而总结出来的。

每个军营都划分为不同职能的区域，比如包括帅帐、幕僚参谋军帐在内的指挥区，包含校场训练场在内的训练区，包括仓库、辎重车、骡马等在内的仓储区，士兵们搭建帐篷和临时行军房的住宿区等等，军队的数量越多，营盘越大，反之则越小。

有经验的斥候，可以通过对敌人毁弃的营盘，得出很多有用的信息。

其他方面

综合以上多种数据，大致就可以得出敌军的大致数量。

当然，还有其他的一些方法作为补充，比如敌军行进时队列的长度、扬起烟尘的大小高低，所经之地的军士的脚印、马蹄印，随军的军医、铁匠等专业技术人员的数量等等，在有经验的将军和斥候眼里，都是非常有用的信息。

上述材料可以作为依据，必须有两个前提：其一，只考虑正面战场上的侦察，间谍细作什么的不考虑在内；其二，敌军在正常行军和扎营，若是碰上想通过“减灶增兵”、虚张旗帜、马尾巴上拖着树枝来增加尘头、悬羊击鼓之类的手段，达到自己战略或战术目的的鸡贼敌将，那就另当别论了。

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