徐皇后去世后，明成祖朱棣为何不再立后？_郑和下西洋国舅爷是谁？

（1）主要原因是朱高炽已经被立为太子。

皇后不是随便立的，要考虑到很多方面的问题。

朱棣后宫人数很多，但是却只有4个儿子，一个早殇，只有三个儿子活了下来。

这三个儿子都是徐皇后所生的。

朱高炽，朱棣长子，1404年被立为太子，而徐皇后在1407年去世，这个时候朱高炽已经做了两三年的太子了。

由于三个儿子都是徐皇后所生，不管哪一个将来接朱棣的班，都是徐皇后的儿子。

所以，朱棣再重新立一个皇后，新皇帝不是她所生，母子之间无感情，还有可能带来皇后家外戚的势力，根本没这个必要。

再者，立了新皇后，生了儿子，怎么办？一般皇后的儿子做太子更名正言顺，这不是很难搞的事情吗？

（2）立皇后，不是选妃子，可以随随便便的。

古代的皇后位置，和妃子的位置可是完全不同性质的。

皇后和皇帝是夫妻，妃子却只是皇帝的妾，地位完全不一样，立皇后要经过一系列的程序，举办大典等，所以如无政治需要，无需再立皇后。

（3）朱棣和徐皇后的感情。

朱棣和徐皇后感情算是满深厚的，据记载，徐皇后死后，朱棣十分悲痛，没有再立皇后的想法了。

郑和下西洋国舅爷是徐膺绪，徐膺绪是徐达次子，支持朱棣篡位，被任命为中军都督佥事，是徐皇后的弟弟。

郑和，云南昆阳人，中国明朝航海家、外交家。他早年从侍燕王朱棣，有智略、知兵习战，是“靖难之役”的有功之臣，曾先后七下西洋，跨越了半个地球，进行了15世纪末以前世界历史上规模最大的一系列海上探险，完成了人类历史上伟大的壮举，对中外经济、文化交往起到了积极作用。

她是朱棣此生唯一的挚爱。热恋时，他只愿与她生儿育女；她死后，他愿为她素服辍朝一年，永不立后。

古人的爱情开始得好早。朱棣12岁时就遇到了他最爱的女人——年仅10岁的徐氏。

徐氏是开国功臣徐达的长女，自幼聪慧好学，饱读诗书。功勋之后长大都是要嫁给皇室的，徐氏的才华很早就被朱元璋相中，特意选了朱棣这个优秀的儿子与之相配。

徐氏10岁进宫侍奉在马皇后身边，得马皇后亲自教导。彼时，朱棣还在宫中读书，在最是少年慕艾的时候，他们在宫中相遇了。

女人有了学问真是不得了。朱棣发现与徐氏在一起不仅可以从诗词歌赋聊到人生哲学，受父辈的影响，在军事谋划、家国天下等方面徐氏也能谈论一二。甚至两人的爱好、审美都相差无几。

恋爱中，两个人精神上的契合是多么重要。在没有柴米油盐之忧的帝王家庭，志趣相投的两人深深的吸引着彼此，迸发爱情激烈的萌芽。

洪武九年，徐氏终于年满15岁，迎来了与朱棣的大婚。

两人婚后生活很甜蜜。由于朱元璋要求朱棣兄弟几个去凤阳体验生活，新婚燕尔的小夫妻不愿分开，徐氏陪同朱棣一同前往凤阳。此后三年，夫妻俩多次往返于凤阳与南京，但这并不影响他们爱情结晶的诞生。

洪武十年，长女永安公主朱玉英生于南京。

洪武十一年，长子朱高炽生于凤阳。

洪武十二年，次女永平公主朱月贵生于南京

此后六年，徐氏又接连为朱棣生下次子朱高煦、三子朱高燧、三女安成公主、四女咸宁公主，几乎每年都在生孩子。期间朱棣也没有其他庶子庶女诞生，一副我只愿与你生孩子的模样。

洪武十三年，朱棣正式就藩北平，小两口甜蜜之余，也要认真搞事业。他要学习如何做一个合格的藩王，她也是第一次成为燕王府的女主人。

北平是抵御北元残余势力的前沿中枢，在此之前。徐达已经在北平镇守多年。在徐达的带领下，朱棣的军事才能得到了成长与历练。徐达带着朱棣打仗时，时常口授兵法，朱棣在训练士卒时，也常常将徐达的教诲挂在嘴边。

在外朱棣和徐达是君臣，是师徒，回到家，徐达还是朱棣的岳父，一家人享受天伦之乐。这段时光对于徐氏来讲，是平平淡淡中的幸福。

一转眼二十多年过去了，老一辈人都已离世，新君登基，小夫妻也已经当上了祖父祖母。新君建文帝一改祖父朱元璋留下的藩镇政策，强势削藩。

燕王朱棣作为宗室藩王之长，又是实力最强大的藩王，不愿接受被削爵圈禁的下场，首当其冲挑起了靖难之役。

夫妻本为一体，朱棣要去干一番大事，徐氏自然也不是一般的女人。她不是躲在后面默默支持的小妇人，她要与夫君站在一起，夫唱妇随。

靖难期间，徐氏多次参与谋划，都与朱棣的意见相符。在靖难最困难的时候，北平城缺兵少粮，朱棣不得不前往大宁借兵，留下徐氏母子独自应对李景隆的50万大军。

上举义靖内难，后所赞画，多协上意。——《明太宗实录》

徐氏在关键的时候，展现了将门虎女的风采。不仅参与部署北平城的防御工事，还动员全城的妇女组成了一支娘子军，亲自率领娘子军队伍登城御敌。北平城最终以一万多老弱生生坚守了20天，等到了朱棣的回援。

对这位与自己患难与共的妻子，朱棣不只一次表达感激之情，朱棣在册封徐氏为后的册文中这样写道：

内助藩国二十余年，朕躬行天讨，无内顾之忧，济朕艰难，同勤开国。

“同勤开国”，就是朱棣认为，这江山是他俩共同打下来的。他要给她最隆重的封后大典。

为了筹备封后大典，朱棣重新修缮了奉天殿，特意把皇后金宝上龟样雕刻，改成了皇帝才能使用的盘龙的样式。

朱棣还一改朱元璋立后不祭告祖先，不颁发诏书的规矩，在封后大典这天，在南京皇宫的承天门上向天下人宣读封后诏书，开创了明清两代立后时诏告天下的先例。

宣读完毕后，朱棣更是亲手挽着徐皇后去奉先殿祭告祖先。这代表着他们将携手开启一段新的旅程，他要做一个好皇帝，她要做一个好皇帝身旁的好皇后。

对于如何做一个好皇后，徐皇后有自己的见地。她从不参与具体的政事，但是她会在大方向上表明自己的立场，进而影响朱棣的决策。

她知道自古外戚专权之祸，徐家已经位列人臣，世袭了一个魏国公的爵位，所以当朱棣执意要给惨遭建文帝杀害的亲弟弟徐增寿爵位时，徐皇后坚决反对。

她时常劝谏朱棣要爱惜百姓，不要区别对待新旧臣属，对于人才要破格提拔，朱棣皆深以为然。

她也仍然用自己的方式爱着自己的男人。朱棣操劳国事，时常忘记吃饭，徐皇后就安静的待在一旁陪着，等他一起用膳，陪他一起挨饿。

她还教导臣妇们，不光要照顾丈夫的饮食起居，也要在事业、德行上辅助自己的丈夫。她说：“吾在宫中旦夕侍皇上，未尝不以生民为念，每承顾问，多见听纳。”言语中，尽显恩爱。

这样一位好皇后，朱棣却没能与她白头偕老。

永乐五年，徐皇后病重，药石无效，太医们束手无策，朱棣大发雷霆。为了了解徐皇后的病情，朱棣信不过太医，自己学起了医术，可惜都无法对抗天命。

徐皇后弥留之际，朱棣前去看她，徐皇后说：“生死有命，今后不能再继续陪伴皇上了...“缓了口气又说：”如今天下太平了，没有刀兵，但民生还没有完全恢复，希望皇上要多加体恤。“

朱棣别的什么话也说不出来，只一个劲问，还有什么话，徐皇后说：“希望皇上广求贤才，明辨正邪，不要因为一点小过失就弃之不用，也不要因为一个人有小聪明就委以重任。教导子孙要以学业为重，对宗室也要恩义相待。我不能报答皇上对我的恩情了，惟愿不要太骄纵了徐家人。”

徐皇后一字一句以国家为重的遗言早已让朱棣泣不成声。徐皇后也跟着掉眼泪，她也舍不得朱棣啊。但徐皇后知道朱棣对自己的感情，最后不忘嘱咐道：“希望皇上割恩自爱，不要为了自己太过伤心。”

永乐五年七月，徐皇后驾崩，享年四十六岁。徐皇后的离世，让朱棣情难自已，当着群臣的面，朱棣失声痛哭，他说他从此再也听不到皇后的直言了。

朱棣为徐皇后举行了隆重的葬礼，葬礼规格在明清两代都是数一数二的。按照惯例，皇帝着丧服7~15日即可，但朱棣自己身着丧服百日。且无心朝会，干脆辍朝一年，偶尔只在西角门等地听政议事。朱棣觉得再隆重的葬礼也无法表达对失去徐皇后的悲痛之情。

从此之后，朱棣再也没有立过皇后，恐怕无人能取代徐皇后在他心中的位置。

徐皇后生前最大的遗憾是没能与朱棣再回一次北平，那个更像家的地方。另外，她还惦记着当年跟她一起守城的妇女们，还没有报答恩赏她们当年的同袍之情。

永乐七年，朱棣巡狩北京，到达北京的第二天，就犒赏当年的守城妇女，完成了徐皇后的遗愿。

在这一年，朱棣正式决定将他二人百年之后的家也安在北京，选在天寿山建造皇陵。为此徐皇后的灵柩在南京皇宫停了整整六年。

永乐十一年，长陵皇陵建造完成，徐皇后才入土为安。此后数年，朱棣频繁巡幸北京，动辄逗留数月，想来也是为了怀念徐皇后吧。

教授博士生导师学院士

郑和下西洋里的南轩公是:电视剧《郑和下西洋》虚构人物。

南轩公是燕王朱棣在没有成为皇帝前的军师和心腹。

南轩公在朱棣当燕王时就被朱元璋调回南京,后来流放到南边,在郑和第一次下西洋时被郑和所救,然后一直跟在郑和身边的.郑和第一次下西洋的任务...

提起中国古代的航海家，大家都会想起郑和，不过事实上，早在郑和之前，历史上就涌现出过很多的著名航海家，这里小花就给大家盘点一下：

第六名 汪大渊

汪大渊，字焕章，元代民间航海家。

他曾于元朝至顺元年（1330年）及元统五年（1337年）两度由泉州出发，航海到西洋各国，游历东南亚、澳洲、非洲等多地，被后人称为“东方的马可波罗”，著有《岛夷志略》。

第五名 海商杨氏

海商“杨氏三代”亦官亦商，分别为杨发、杨梓、杨枢。

元朝朝廷制定了海外贸易制度——政府出船出钱给商户，承担经营风险，然后收取利润的七成，在这样的优惠政策下，海商家族“杨氏三代”应运而生。

第四名 杜环

杜环，中国唐代旅行家，又称杜还。唐天宝十年，随高仙芝在怛逻斯城与大食军作战被俘，其后曾游历西亚、北非，成为第一个到过非洲并有著作的中国人。

宝应初年乘商船回国，写了《经行记》。《经行记》是中国最早记载伊斯兰教义和中国工匠在大食传播生产技术的古籍，还记录了亚非若干国家的历史、地理、物产和风俗人情。

第三名 鉴真

鉴真，日文称がんじん，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。

鉴真与弟子祥彦、思托、道航、如海等21人东渡日本。鉴真一行前后历时十二年，六次启行，五次失败，航海三次，几经绝境。

第二名 法显

法显，俗姓龚，东晋平阳武阳人，三岁出家，二十岁受具足戒。

在中国佛教史上，西行取经的和尚中，东晋的法显名气虽无法和后来的玄奘相提并论，但他的经历甚至比玄奘还要传奇，他65岁时从陆路西行取经，取经成功后，从海路只身归国。

第一名 徐福

徐福，秦朝的著名方士，嬴姓徐氏，又称徐巿，字君房，齐地琅琊人（略有争议，但大多认为是江苏连云港赣榆区）。

徐福是鬼谷子的关门弟子，跟随老师学辟谷、气功、修仙，兼通武术。

徐福应该算得上是中国第一位航海家，他被秦始皇派遣，带领三千童男童女出海采仙药，结果一去不返。

后人为了纪念他，将他出生的村庄改为"徐福村"，并设立了一座"徐福祠"。